'구두쟁이 '빨간 잠자리의 구두 문화

2008년 온저우슈즈가 발전한 지 20년이 되었다.가장 시작된 가정식 작업소부터 지금까지의 혁혁한 구두도, 온저우슈즈가 걸어와 풍화에 휩싸였다.온주인의 경제적 두뇌를 의심하는 사람도 없고, 온주인의 문화적 분위기를 인정한 사람도 있다.구두쟁이, 이 온주 특유의 명사는 여러 해 동안 신발을 만드는 사람을 제외하고 신발 공장을 제외하고는 흔히 ‘가방이 팽팽하고, 머리가 텅 비어 있다는 뜻이다.온저우슈즈는 20여 년 동안 브랜드와 효익, 현대관리, 가상 경영 등 현대경영의 사고를 천천히 받아들였으나 고추잠자리의 출현은 문화의 공백을 보완했다.OEM 1995년 레드잠자리가 정식으로 성립됐다.당시 온주 신발 업체는 이미 천여 가구가 있었고, 그중 코넬, 길다오, 오강 등과 같은 사람들이 많았고, 전국 신발 기업은 더 많았고, 산달, 부귀새 등 이미 명성이 높았고, 당시 온주와 전국의 신발 시장의 경쟁이 매우 치열했다."이쯤에서 시장 진출을 선택하면 고추잠자리가'이륙하기 어려운 것 같아요."1995년 대다수의 사람들은 금파와 그의 빨간 잠자리를 잘 보지 않았다."공장도 없고, 제품도 없고, 불안정한 시장도 있고 경쟁 환경도 치열합니다."당시의 정경을 이야기하기 시작하면 고추잠자리의 옛 직원들이 아직도 기억에 남는다.그러나 온주에는 3000개의 신발 공장이 있고, 고추잠자리는 사회적 힘의 설정을 통해 생산할 수 있다.고추잠자리는 국내 최초로 OEM 기업이 아니지만 OEM 을 활용하는 기업이 처음이다.1995년부터 1999년까지 돈의 금파는 시간과 정력을 생산까지 쓰지 않고 1999년까지 빨간 잠자리의 생산기지는 총 2묘 정도였다.2000년에야 고추잠자리는 자기 공장을 설립하기 시작했다.막 시작된 기업들이 모두 제품 경영, 거래, 생산 등 코너에서 글을 쓸 때, 고추잠자리는 5년 동안 자신의 문화 브랜드를 중점적으로 보급했다.1990년대 문화를 촉진하고, 온주 구두업은 이미 강수였으나, 이'강'은 거의'제조 '위에는 공장을 확대해 생산량을 높이는 데 바쁘다.그러나 또 다른'정글'은 더욱 중요하다. 온주의 제창업은 발달했지만 전체적으로 문화가 부족했다.온주 구두업 부족 문화, 제품 부족 문화, 브랜드 문화 부족, 기업가 문화 부족.사실상 그 전민이 품질, 바쁜 생산을 하는 시대에 고추잠자리에게 더 많은 브랜드 홍보 시간을 줬다.이들은 연이어 20만 위안과 온주 방송국에 이어 ‘ 고추잠자리의 여행 ’ 을 합쳐 온주에서 중매기업이 문화난을 합성하는 선천을 마련했다.이어 ‘고추잠자리 장학금 ’, ‘고추잠자리 맛식 문화 ’, ‘고추잠자리 문화 가든 ’, ‘고추잠자리 소수 프로그램 ’, ‘고추잠자리 스타 축구 ’, ‘고추잠자리 컵 산수화 경기 ’ 등의 프로그램이 원원천적으로 나왔다.한편, 한 해 한 해 동안'빨간 오월 '대형 문화 시리즈 활동은 고추잠자리 기업 문화가 되는 큰 볼거리이자 고추잠자리 브랜드의 명함이다.당시 "문화 정품, 문화가 어디에 나타났나요?""신발을 파는 거야, 문화를 파는 거야?"“신발과 문화풍마는 서로 어울리지 않고 신발에 무슨 문화가 있습니까?”금문파는 그 당시에 구두문화에 대한 이해는 천박한 것으로 제품 포장 디자인에 비주얼 예술을 녹였다. 제품 스타일링에서 대중화의 유행을 파악했다. 기업 이미지와 마케팅 서비스에서 일련의 문화활동을 선보였다.그러나 이 일련의 활동은 당시 예상치 못한 효과를 거뒀다.고추잠자리의 문화적 기운이 사회에 급속히 받아들여졌다.1995년 말 9개월의 고추잠자리가 생산액 3000만 위안을 창출해 세금 131만 위안을 납부하고, 이윤은 168만원이다.주류 문화기술을 열어 복제할 수 있지만 문화는 표절할 수 없다.세계적인 명품, 풍부한 기술 함량 뿐만 아니라, 더욱 농후한 문화 저축을 추구하고, 문화는 언제나 기업의 발전의 영혼과 동력이다."오늘까지 급진적인 코카콜라 정신을 느낄 때 맥도날드의 문화패스트푸드를 맛보고 이탈리아 구두의 예술품위를 체험하고 피얼 카담의 고상한 풍채를 맛볼 때 우리는 문화의 정채를 알게 되었다."중국은 아주 유명한 구두 사업장 사장이 세련된 구두를 가지고 이탈리아에 도착했다. 유명한 구두기업가 마닐론 칸을 본 뒤 "이 신발을 99점을 칠 수 있다"고 말했다.이 점수는 도대체 차이가 어디에 있습니까?물질과 물질은 모두 비슷하지만 단지 1점 차이로 우리의 구두와 이탈리아 구두는 10배의 가격차가 된다.이러한 차이는 사실 문화의 차이이다.이 격차를 단축하려면 문화에서 착수해야 한다."1999년, 돈 금파는 5000년의 역사를 발견한 중화화 화화 문화의 오랜 세월 동안 주목을 받지 못했기 때문에 회사 상하로부터 상고 아래로 상고 상고 아래까지 상고의 신발과 민국의 각 신발을 모아 신발과 연극, 신발과 휴식, 구두, 구두와 우스갯소리를 통용해 ‘정인매이행 ’, ‘부츠 긁기 ’, ‘임시 불발 긁기 ’ 등의 조소로 진열해 문화를 판촉했다.중화화화화화 이화를 위해 1999년 10월 전국 최초의 구두문화센터인 -빨간 잠자리화 문화연구센터를 설립해 유명 민속학자, 중국 민속학고문 예대병임 상무부주임으로 공동으로 중화화 문화를 연구했다.이에 따라 고추잠자리는 구두문화라는 구체적으로 정확한 선체를 찾았다.